Terni Lapilli · Düşündürücü Konular
Üç çakıl taşıyla oynanan bir oyun, ızgarasını bir imparatorluğun dört bir yanına kazıdı; kurallarından ise neredeyse hiçbir şey bırakmadı.
İngilizce yazılmış ve düzenlenmiştir. Bu Türkçe sürüm makine çevirisiyle oluşturulmuştur; kesinliğin önemli olduğu yerlerde İngilizce özgün metin esas alınmalıdır. İngilizce orijinalini okuyun →
Roma Forumu'nun döşemesinde bir yerde, bir bazilikanın basamaklarında, kamusal bir taş yüzeyin herhangi bir köşesinde, boş bir anı ve sivri uçlu bir aleti olan biri küçük bir çizgi ızgarası kazıdı ve oynamaya başladı. İnsanların orada oyun oynadığını biliyoruz, çünkü o taşa kazınmış ızgaralar günümüze ulaştı. Tam olarak bilmediğimiz şey ise hangi oyunu oynadıklarıdır.
Bize ulaşan ad terni lapillidir; kelimesi kelimesine “üçer üçer çakıl taşı” demektir. Bugün okul çocuklarının çizdiği XOX genellikle onun torunu olarak sunulur ve Wikipedia'nın bu oyuna ilişkin maddesi soy bağını açıkça belirtir: erken bir çeşitlemesi MÖ birinci yüzyıl civarında Roma İmparatorluğu'nda terni lapilli adıyla oynanıyordu ve bu çeşitlemede “istenildiği kadar taş yerine her oyuncunun yalnızca üç taşı vardı; bu yüzden oynamaya devam etmek için taşları boş yerlere taşımak zorundaydılar.” 1 O tek ifade, taşları boş yerlere taşımak, bütün hikâyenin menteşesidir. Roma oyununu modern oyundan ayıran özellik budur ve bu derlemenin geri getirdiği özellik de budur.
Kişi başına üç çakıl taşı; taşlar bir kez yerleşince hareket etmeyi sürdürmek zorundasınız. Bu XOX değildir. Bu, farklı ve daha eski bir fikirdir.
Oyunun arkeolojik izi alışılmadık ölçüde demokratiktir. Aynı Wikipedia anlatımı yalın bir dille “oyunun ızgara çizimlerinin Roma'nın her yerinde tebeşirle çizilmiş olarak bulunduğunu” belirtir. 1 Buradaki sözcük gevşek kullanılmıştır, çünkü tebeşir iki bin yıl dayanmaz; günümüze ulaşan, doğrudan taşın kendisine kazınmış ızgaralardır. Bir tapınağa oyulmuş değil, bir villaya boyanmış değil; önünden geçen herkes tarafından kamusal taşa kazınmış, zamanla aşınmış. Yapması da kaybetmesi de hiçbir şeye mal olmayan bir tahta, her yerde parmak izi bırakan bir tahtadır.
Yine de yaygınlık, belgelenmişlikle aynı şey değildir. Bu ızgaraları kazıyan Romalılar, yanlarına kuralları kazımadı. Terni lapilli'nin nasıl kazanıldığını hamle hamle anlatan hiçbir antik metin günümüze ulaşmamıştır. Oyunun dürüst bir tarihinin başlaması gereken temel ve biraz baş döndürücü gerçek şudur: tahtalar yaygındır, kurallar ise varsayımdır. Bugün yeniden kurduğumuz şey; bir addan, bir mekanikten (“üç çakıl taşı”), bir biçimden (dokuz karelik bir ızgara) ve çok daha iyi belgelenmiş bir akraba oyunlar ailesinden yapılan bir çıkarımdır. 1
Bu derlemenin çizdiği haliyle, köşegenleri olan dokuz noktalı tahta. Hareket kuralı ayrıca her kenarın ortasındaki noktanın, komşu iki kenar ortası noktasına çapraz olarak geçmesine de izin verir; bu bağlantı burada çizilmemiştir. Antik oyunun tam olarak bu şekilde çizilip oynandığı kesin değildir.
Günümüze en çok kanıt bırakan akraba, aynı Wikipedia anlatımının “yakından ilişkili” dediği üç taşlı morris'tir (three men's morris); bu oyun terni lapilli'nin kardeşi ya da başka bir adla aynı oyun olabilir. 1 Burada belgesel iz daha belirgindir. Şair Ovidius, çağımızın başlarında yazdığı Ars Amatoria'nın üçüncü kitabında, pekâlâ bu oyun olabilecek bir şeyi anlatır: “Bir tahtanın her iki yanında üç taş vardır; kazanan, bütün taşları düz bir çizgiye dizmelidir.” 3 Her tarafa üç taş; kazanmak için bir çizgi. Bu, oyunun iskeletidir ve kendi yüzyılının içinden görülmüştür.
Morris geleneği, Roma oyununa bazen fazla özgüvenle bağlanan derin tarih öncesini de bize sunar. Morris'e benzeyen tahtaların Mısır'da Kurna'da bulunduğu bildirilmiştir ve eski bir otorite bunları yaklaşık MÖ 1400'e tarihlendirmiştir. 3 Ama dikkatli bir tarih anlatısının yavaşlaması gereken yer tam da burasıdır. Araştırmacı Friedrich Berger, bu Mısır tahtalarının yanında bulunan Kıpti haçlarının erken tarihi “şüpheli” kıldığını savunmuş ve açık bir dille “kesinlikle tarihlendirilemezler” sonucuna varmıştır. 3 Antik taşa kazınmış bir tahta, orada birinin oyun oynadığını söyler. Size ne zaman oynandığını ise pek nadiren söyler.
Kazınmış bir tahta, tarih damgası olmayan bir parmak izidir. Varlığı kanıtlar, kronolojiyi değil.
Akrabaları yan yana koyduğunuzda karışıklığın biçimi netleşir. Modern XOX ızgarayı ve hedefi korur ama kıtlığı bir kenara atar: tahta dolana kadar işaret koyarsınız. Üç taşlı morris ve terni lapilli ise kıtlığı korur, üç taş, fazlası değil; bu yüzden hareket eklemek zorundadır, çünkü dokuz karede altı taşla oynanan bir oyun durmadan yerleştirmeye devam edemez. Dokuz taşlı morris aynı fikri daha büyük bir tahtaya taşır ve “değirmenleri” (mills), yani oyuncunun rakibin bir taşını almasını sağlayan üçlü dizileri ekler. Hepsinde aynı içgüdü açıkça tanınır: taşlarını bir çizgiye diz. 1 3
| Oyun | Taraf başına taş | Hareket? | Kaynaklarda anılan en eski iz |
|---|---|---|---|
| XOX (tic-tac-toe) | en fazla 5 işaret (ilk oyuncu) ya da 4 (ikinci oyuncu) | hayır, ızgarayı doldur | “noughts and crosses” adıyla basılı olarak, 1858 |
| Terni lapilli | 3 | evet, boş yere kaydır | Roma, ~MÖ 1. yy |
| Üç taşlı morris | 3 | evet, önce yerleştir sonra hareket ettir | Ovidius, çağımızın başı |
| Dokuz taşlı morris | 9 | evet, yerleştir, hareket ettir, uçur | en geç Roma dönemi |
Terni lapilli'nin üç taşlı morris ile karıştırılması bir hatadan çok dürüst bir sınırdır. Her tarafa üç taş, dokuz karelik bir ızgara ve kazanmak için bir çizgi söz konusuyken, iki tanım pekâlâ popüler tek bir sokak oyununun iki adı olabilir. Morris literatürü bir kural kitabı korudu; 2 Roma'nın çakıl taşı oyunu ise yalnızca lakabını ve kazıntılarını. Modern bir yeniden kurgu ikisi arasındaki boşluğu doldurduğunda, Roma iskeletini giydirmek için morris kurallarını ödünç alır; bunu yüksek sesle söylediğimiz sürece makul bir hamledir. 4
Bu projedeki motor, bu meselelerin hiçbirini çözüme kavuşturmaya çalışmaz. Kendi başlık yorumu oyunu “Terni Lapilli (a.k.a. Rota)” [diğer adıyla Rota] olarak adlandırır ve “the Roman three-in-a-row WITH movement” [HAREKETLİ Roma üçlü sıra oyunu] olarak tanımlar. 4 Kanıtların destekleyemeyeceği bir kesinliğe bürünmek yerine, açık ve oynanabilir bir dizi seçim yapar: dokuz kareli 3×3 bir ızgara; her oyuncuya üç taş; altı taşın sırayla konduğu bir yerleştirme aşaması; ardından bir taşın yatay, dikey ya da çapraz olarak komşu boş bir kareye kaydığı bir hareket aşaması. Her iki aşamada da herhangi bir satır, sütun ya da köşegende üç taş dizmek kazandırır. Yasal hiçbir kaydırması kalmayan taraf kaybeder ve çizgi oluşmadan geçen 120 kaydırma oyunu berabere bitirir. 4 Derleme ayrıca üç taşlı morris'in komşu kareye hareketli biçimi için kayda geçmiş dengeleme geleneğini de benimser; bu biçimde ilk yerleştirmede merkezin yasaklanması, ilk oyuncunun kazanma stratejisini ortadan kaldırır: açılış taşı merkeze konamaz ve kod bu kuralı “the standard balancing rule that defuses a trivial forced win” [basit bir zorunlu galibiyeti etkisiz kılan standart dengeleme kuralı] diye not eder. 2 4
Bunların hiçbiri, MÖ 40'ta belirli bir Romalının gerçekte ne yaptığına dair bir iddia değildir. Bunlar, büyük ölçüde yokluğuyla tanıdığımız bir oyunun tutarlı, savunulabilir, modern bir hayata geçirilişidir. Dürüst olan, iki düzlemi birbirinden ayırmaktır: derlemenin izin verdiği şey budur ile antik dünyanın yaptığı belgelenmiş olan şey budur aynı şey değildir. Birincisi kesindir. İkincisi ise Roma'nın her yerine kazınmış bir ad ve bir omuz silkmedir.
Oldukça sağlam olanlar: terni lapilli adı, oyuncu başına üç taş, üç taşı bir çizgiye dizme hedefli bir ızgara, Roma'nın kamusal alanlarında yaygın tahtalar ve Ovidius'un anlattığı üç taşlı morris ile yakın akrabalık. 1
Gerçekten belirsiz olanlar: kesin hareket kuralı (yalnızca komşu kareye mi, yoksa herhangi bir boş kareye mi), köşegenlerin sayılıp sayılmadığı, açılış kısıtlamaları ve en eski tahtaların kesin tarihi. Bunlar yeniden kurgulardır ve bu derlemenin sürümü, birkaç makul yorumdan yalnızca biridir.
Adın kendisi bile bir an dikkat etmeye değer. Terni lapilli bir başlıktan çok, oyun takımının bir tarifidir: terni, “her birine üç” ya da “üçer üçer”, ve lapilli, “küçük taşlar” ya da çakıllar. Roma oyunu adını taşlarından almıştı ve bu taşlar el altındaki herhangi bir ufak taş olabiliyordu. Böyle bir ad, oyunun nasıl ve kimler tarafından oynandığına dair başlı başına bir ipucudur: zengin evlerde oymalı fildişi tahtalarda yaşayan bir oyuna gelişigüzel çakıl taşlarının adını vermezsiniz. 1
Derleme, başlık yorumunda ikinci bir ad taşır: oyunu “Terni Lapilli (a.k.a. Rota)” [diğer adıyla Rota] olarak adlandırır ve dokuz kareyi yuvarlak Rota tekerleği olarak tanımlar: “8 points on a ring + cell 4 at the centre” [bir halka üzerinde 8 nokta + merkezde 4 numaralı hücre]. Ekranda bu “halka”, sekiz dış noktadan geçen ve merkezden geçen dört çizgiyle kesilen karedir: yukarıda gösterilen tahtanın aynısı. 4 Latincede “tekerlek” anlamına gelen Rota, iddiaya göre Roma döneminden kalma, dairesel bir tahtada oynanan bir çeşitlemeye verilen addır; kuralları ancak 1916'da Latin filolojisi uzmanı Elmer Truesdell Merrill'in bir makalesiyle yazıya geçirilmiştir. 2 Bu, alanın verimli belirsizliğinin bir başka örneği olarak altı çizilmeye değer: kare ızgara, tekerlek ve terni lapilli adı tek bir oyunu, iki oyunu ya da pratikte birbirine karışmış bir aileyi anlatıyor olabilir. Derlemenin yaptığı, yani tahtasına tekerlek deyip onu kare olarak çizmesi ve kare ızgaranın satır, sütun ve köşegenlerini sayması, makul bir modern sentezdir ve kesinleşmiş bir gerçek olarak değil, böyle bir sentez olarak okunmalıdır.
Dolayısıyla köken hikâyesinin dürüst özeti katmanlıdır: gerçek bir Roma oyunu; gerçekten sevilen, gerçekten her yerde olan; adını ve takımını bildiğimiz, kesin kurallarını bilmediğimiz ve modern biçimi daha iyi belgelenmiş kuzenlerinden dikilerek bir araya getirilmiş bir oyun. Bu, tarihin bir zayıflığı değildir. Tarihin ta kendisidir ve yeniden kurgusunu kural kural, açıkça oynatan bir derleme, canlandırdığı oyun konusunda dürüst davranmaktadır.